鮭の死骸が累々と

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１１月１４日　美幌川・駒生川

　産卵や精子放出が終わって死んでいく。遺伝子に刻まれた運命とはいえ、累々

たる死骸を目にすると、無残という言葉が浮かんできます。毎年イクラや鮭の身を

大量に腹に納めておいて何言っているんだか、ですけどね。でも、小さな虫ならと

もかく、これだけ大きな動物のこれだけたくさんの損なわれた残骸に、頭のなかの

理解とは別に、わたしの腹の底で不穏な気配がうごめきます。捕獲された漁船上

や漁港の鮭なら、どんなに多くて平気なのに、どうしてなのでしょうね。

　思えばヒトも、旧石器時代の昔からずっと、死屍累々の場面を経て生を繋いでき

ました。自然死の他に環境急変や自然災害があったでしょう。文明以後はさらに、

戦争や政治的な大量死が加わりました。ホロコースト、焼夷弾やナパーム弾によ

る焼死、先住民や反対派住民の虐殺、戦乱による飢と病の蔓延、などなど。歴史

や報道として知ってはいても、その場面を直視したくも思い出したくもないと、わた

しは意識から締め出そうとしてきました。

　美幌川の底と駒生川の浅瀬や岸に散らばる鮭の死骸は、生きている自分に対

する、無意識のうしろめたさをつつくのでしょうか。